orné a écrit:

Tu ne l'aime pas hein dis kemi Séba, la vérité est parfois difficile à entendre (rire)
De plus il n'est pas politiquement correct ....

Qui aime bien, charrie bien... Non, pas vraiment.

orné a écrit:

De plus il n'est pas politiquement correct ....

Oui, c'est vrai. Mais c'est parce qu'il prone la ségrégation et le séparatisme (malgré sa fausse conversion à l'islam).

Merci Orné
La vérité est dite!
la maison est occupée comme le dit si bien Luther King!

les honneurs & le pouvoir:
la loge P2 était une machine à produire ce qu'ils ont réussit à obtenir depuis une bonne décade au moins.

à présent je sais pas trop comment fonctionne les choses et cela d'autant plus que ça se fait pas devant tout le monde de plus les anciens n'ont plus envie de la même chose que les nouveaux (ça c'est prévisible)

les honneurs & le pouvoir & mystère(je sais pas)
 

Spoiler:

Le lien que tu as posté ne fonctionne plus.  Puisque tu admires Kemi Seba à ce point, ce néo-nazi néo-sioniste, je met un lien qui fonctionne:

Kemi Seba, faux converti à l'islam, démontre son racisme viscéral:

Citation :

Kemi Seba ou l’obsession raciale pathologique (vidéo)

Stellio Gilles Robert Capochichi, alias Kemi Seba, alsacien né à Strasbourg qui officie désormais au Sénégal, n’est pas comme votre serviteur un fils de prolo mais un fils de médecin. Pour lui la race est au coeur de l’identité. Le fait qu’il soit né en France et s’exprime en français ne changerait rien à son identité « noire », et tout noir ou arabe se réclamant du patriotisme français ne serait rien d’autre qu’un valet, au mieux, ou un clébard… Même si nous sommes pour la liberté d’expression, et que Kemi Séba a bien le droit de penser ce qu’il veut, on s’étonnera de constater que son émission, où il exprime une idéologie qui n’a rien à envier à celle du Ku Klux Klan, se trouve promue par l’association Egalité et Réconciliation, censée prôner un assimilationnisme patriotique. Même si nous connaissons le racisme bourgeois professé par Soral en privé. Le plus cocasse est que Stellio est converti à l’Islam, dont on ne voit pas bien comment il pourrait être compatible avec ce délire darwinien. Même si Séba prétend être sorti de l’antiracisme officiel, il n’en reprend pas moins tous les bobards : en France sévirait le contôle au faciès, au détriment des noirs bien sûr. Les médecins ou hommes d’affaire noirs étant bien évidemment, selon Séba, contrôlés à tous les coins de rue. Si vous pensez que la race prime sur la culture, écoutez, vous allez aimer… Séba s’en prend ici à Stéphabe Durbec, qui a le tort d’être noir et patriote français. Décidément, la fin des temps approche, assurément…

source:  http://www.medialibre.eu/france/kemi-seba-ou-lobsession-raciale-pathologique-video/11655



Le site d'extrême gauche lesmatérialistes.com nous explique la démarche de Kémi Seba:

Citation :

Ecouter les rêves fous de Marcus Garvey et Kémi Seba, ou bien suivre la voie tracée dans le sang par George Jackson?

Les fascistes vont vous apprendre à intervertir le blanc et le noir - il y a de l'argent là-dessous. (George Jackson)

Kémi Seba ment. Kémi Seba parle comme Marcus Garvey.



Marcus Garvey prônait dans les USA des années 1930 "la rédemption par le rapatriement" avec la bénédiction du Ku Klux Klan, Kémi Seba parle de "rapatriement" en n'hésitant pas à profiter de l'appui de l'extrême-droite française.



Marcus Garvey prônait "un but, un Dieu, une destinée" et créa une religion: le Rastafarisme, Kémi Seba fait de même en se focalisant sur "l'unité noire" et créant la religion "kémite atonienne".



Pourquoi disent-ils cela? Parce que pour Marcus Garvey et Kémi Seba l'esclavage a pris fin. Nous, communistes, disons que l'esclavage n'a jamais pris fin.



George Jackson, le principal penseur du Black Panther Party, nous l'a expliqué : "Le néo-esclavage est une condition économique."



La lutte contre l'esclavage d'hier continue dans la lutte contre le néo-esclavage moderne.



Les NoirEs surexploitéEs dans la France impérialiste ne doivent pas s'enfuir dans le continent de leurs ancêtres, les NoirEs de France n'ont pas besoin de cela pour être de vraiEs NoirEs.



Les NoirEs surexploitéEs dans la France impérialiste n'ont pas non plus à abandonner ce qui leur revient. Ce qui leur revient ICI et MAINTENANT, et non pas DEMAIN et LA-BAS!



A la fin du 19ème siècle les impérialistes allemands avaient comme slogan : "L'Afrique aux Africains, et à nous les Africains !" Kémi Seba est l'esclave moderne de ce genre de plan de domination, qui vise à faire en sorte que les NoirEs s'exploitent eux-mêmes au profit des impérialistes.



George Jackson l'avait bien expliqué ! Mumia Abu-Jamal continue aujourd'hui de l'expliquer! Tout le mouvement révolutionnaire afro-américain l'a expliqué et l'explique!



Mais Kémi Séba ne connaît pas le mouvement afro-américain, il ne connaît que ceux qui parlent en son nom : sa fraction islamique qui fantasme sur un "capitalisme noir" et n'a rien à voir avec les expériences des masses africaines.



Kémi Séba utilise les mots, mais il n'a pas l'esprit, celui des cultures d'Afrique, qui célébrent la nature, les femmes, la compassion pour les animaux, la paix et la solidarité.



Kémi Séba pense la question noire comme un intellectuel européen et son "rapatriement" des NoirEs est la même folie que le "rapatriement" des Juifs en Palestine.



C'est une idée d'intellectuel pour résoudre des problèmes populaires.



C'est même une idée fasciste, qui vise à empêcher la rébellion des NoirEs contre un système qui continue jusqu'à aujourd'hui son exploitation, une idée qui prône l'alliance avec les racistes blancs qui parlent de "défense des identités" mais sont en réalité purement et simplement des suprémacistes blancs.



On ne doit pas demander "réparation" à l'Etat impérialiste bâti sur l'esclavage produit par le capitalisme, mais au contraire on doit le détruire. Tel est l'enseignement du Black Panther Party et de George Jackson !

source:  http://lesmaterialistes.com/contre-informations/ecouter-reves-fous-marcus-garvey-kemi-seba-ou-bien-suivre-voie-tracee-sang

Citation :

Le vrai sioniste c'est Kémi Séba.

Source: http://redlions94.over-blog.com/pages/Le_vrai_sioniste_cest_Kemi_Seba-1607833.html

Et sinon,

jusqu'où est pret à aller Kemi Seba pour que les noirs de France aillent vivre en Afrique? Appeler à voter pour un Hitler français?

Le propre des totalitarismes est d'être contre l'establishment. D'où ce que j'ai expliqué qu'être contre quelque chose était insuffisant pour être sain. Regarde ce qui se passe en Ukraine !

Kemi Seba est le parfait décalqué du sioniste, le "Théodore Herzl" des noirs. Au lieu de combattre le sionisme, il en appelle à la généralisation du sionisme.

Bien dit Orné, mais c'est un sujet complexe que certains ne peuvent pas appréhender et certainement pas ceux qui  assimilent l'idéologie intellectuel noir africain ou afro-descendant  à du sionisme. C’est faire preuve d'une ignorance culturelle innommable. Kemi Seba la lui même dit qu'il s'était trompé dans son activisme lorsqu'il vivait en France parce qu'il limitait sa lutte sur le plan racialiste et que c'était un piège dont lequel il était tombé. Mais c'était un passage obligé pour sa construction, actuellement il a une démarche plus panafricaine selon lui.

Il se disait panafricain mais les autres cercles panafricains lui reprochaient de n'en être pas un, parce qu'il fonctionnait toujours selon le paradigme européen  qui est à l'opposé de ceux d'Afrique. La rupture a été la fait lorsqu’il s’était proclamé Atonisme qui est une hérésie pour les panafricains plus portée sur l’Amonisme.  Le panafricanisme veut extraire de la mémoire culturelle africaine tout paradigme européen et arabe qu'elle a hérité dû fait d'une confrontation historique dont elle a été partiellement détruite, surtout celle qui l’a confronté à l’Europe.

Pour conquérir et détruire les royaumes africains il fallait le faire physiquement et surtout spirituellement  notamment via ce puissant vecteur de destruction qu’a été la religion chrétienne. Ainsi ne pas faire cette discrimination était une menace pour la survie de la culture africaine dans son ensemble, un individu qui a fait cette recherche intérieur devient un « kamite », un « kemite » ou un « noir conscient » qui est surtout un point de vue spirituel.  Il ne suffit pas d’être noir pour être un kamite, mais tout africain ou afro-descendant qui respect l’intégrité de sa culture africaine et les ancêtres et donc qui n’est ni chrétien, ni musulman est un kamite.


Le scientifique sénégalais du nom de Cheik Anta Diop a permis de remettre des bases rigoureuses à ce mouvement, grâce à ces recherches scientifiques sur l’origine des premiers égyptiens.  Ainsi il a été salvateur pour mettre en exergue le caractère aliéné des noirs en général qui ont appris à déprécier leurs images du fait des thèses racistes véhiculés par le monde européen. Cela ne fait que 20 ans le monde africain commence apprécier leurs origines, leurs racines et à la redécouvrir dépoussiérer du prisme déformant de la vision eurocentrique sur leur propre monde.  Ainsi des pays d’Afrique reprennent leurs noms d’origine d’avant la traite transatlantique ou de la colonisation, les langues européens sont abandonnées au profit des langues africaines, les monuments à la gloire de l’ancien occupant colonisateur est remplacé par des héros indépendantistes et etc …      
Toutes ces initiatives sont des menaces directs contre la françafrique par exemple,  si bien que les élites français ont toujours vue ces mouvements politiques de la communauté noir d’un très mauvaise œil. Un Kemi Seba en France est beaucoup moins dangereux qu’un Kemi Seba en Afrique, il revient de loin et peut faire part de son expérience en Europe pour dénoncer ces émissions le système qui tente de mondialiser l’Afrique en plein essor économique.  

Donc pour beaucoup de panafricain de tout bord en général, ils ne croient pas à se tisser de mensonge qui se nomme l’intégration et l’assimilation. Un noir d’où qu’il vienne ne sera jamais un français ou un suédois, c’est une illusion, il pourra le croire mais tôt ou tard en période de crise on le lui rappellera. Ainsi il faut qu’il soit conscient d’où qu’il vient pour mieux apprécier objectivement qui il est et mieux se construire pour ne plus se mettre en danger. Il doit arrêter de considérer l’occident comme le paradis sur Terre jusqu’à mettre sa vie en péril en tentant d’y aller et fini par être humilier plus bas que Terre, Alors qu’il peut construire ce bonheur en Afrique en étant solidaire. D’où le fait qu’il demande aux noirs de France de faire de même, mais là je pense que ça risque d’être compliquer.

Il ne faut pas non plus oublier l'impact de la religion musulmane qui a été en son temps tout aussi violente que la religion chrétienne, et dans une autre mesure, la religion juive. L'un des malheurs de l'Afrique est d'avoir été considérée comme un objet par les états et les religions, objet qui devait être partagé pour être redistribué.

Cela s'est fait au détriment de la spiritualité, aussi bien chrétienne, que musulmane ou juive, et bien sûr, africaine. De plus, la culture africaine est très diverse, très riche, et très polymorphe. Il y a aussi, comme partout en fait, des tensions entre ces différentes formes de culture, et cela, il ne faut pas l'oublier.

Aegis a écrit:

Il ne faut pas non plus oublier l'impact de la religion musulmane qui a été en son temps tout aussi violente que la religion chrétienne, et dans une autre mesure, la religion juive. L'un des malheurs de l'Afrique est d'avoir été considérée comme un objet par les états et les religions, objet qui devait être partagé pour être redistribué.

Cela s'est fait au détriment de la spiritualité, aussi bien chrétienne, que musulmane ou juive, et bien sûr, africaine. De plus, la culture africaine est très diverse, très riche, et très polymorphe. Il y a aussi, comme partout en fait, des tensions entre ces différentes formes de culture, et cela, il ne faut pas l'oublier.

Arrête de raconter des âneries, tu ne connais rien, la religion juive n'a eut aucun impact sur les spiritualités africaines, sauf d'être plus ou moins lié antérieurement aux 2 autres religions du livre qui eux par contre ont eut un effet dévastateur sur les cultures africaines, surtout la religion Chrétienne. Les seules éléments de la religion juive hébraïque que l'on peut retrouver en Afrique se trouve en Éthiopie et en Égypte, dont les origines remontent bien avant l'existence de la Chrétienté et de l'Islam et d'autant plus qu'elle n'est pas issue d'une domination culturelle sur une autre mais d'une transmission naturelle.

Je t'affirme qu'il y a eu un certain prosélytisme juif en Afrique, en Ethiopie notamment (tu le dis toi-même). Et j'ai bien précisé que c'était de façon mineure, comme tu le sais aussi, le judaïsme n'est pas vraiment originaire d'Afrique.

Tu affirmes que la transmission est naturelle. Très bien, alors dans ce cas, il conviendrait d'expliquer pourquoi et comment cette transmission peut être qualifiée de naturelle ? Enfin, je vais être direct : ce n'est pas parce que c'est ancien que le moment de la conversion ne fut pas contraint. Il a pu être spontané il est vrai, mais l'attitude générale des juifs à l'égard des non juifs dans les temps anciens est rarement pacifique.

Il y a donc bien eu une influence du judaïsme en Afrique. Et d'ailleurs, j'avais cru comprendre, d'après certains anti-sionistes, que la famille de BHL, juif avéré, avait été responsable de commerce d'esclaves. L'esclavagisme par des juifs n'est-ce pas là une forme de "domination" ? Il n'y a pas que l'influence ou la domination directe qui sont des modes d'influence et de domination.

Le sens de la nuance est appréciable quand on veut réellement comprendre les choses. Cela évite de prendre le monde et de le découper en tranches comme du saucisson, et d'affirmer ensuite que la somme des tranches constitue le saucisson... Pourtant, ça n'est que du saucisson reconstitué. Les nuances sont ce qui permet d'apprécier les petites différences qui la plupart du temps infléchissent le sens de l'histoire, et évite les réductions faciles.

C'est un fait que l'Afrique a été un jouet pour tous les non-africains qui avaient accès à l'Afrique, et même encore maintenant.