J'ai moi-meme eu la chance de voir des photos d'une apparition de la vierge Marie en egypte.
Rapporter par de la famille d'un ami d'origine égyptienne chretienne orthodoxe, la vierge semblant tres triste, dans une atmosphere rosatre dos a un batiment religieux (grande resemblence avec celle de zeitoun (1968)).
Photos d'on j'ignore la date ainsi que la situation geographique de prise exact mais il ya une bonne dixaine d'années (surement 2000), prisent il me semble par le pretre du dit batiment lui-meme.
Il m'est malheuresement a l'heure actuel difficile de remettre la main dessus.
Sa n'avance pas vraiment les choses, mais voila juste un petit témoignage attestant des faits.

twiik a écrit:

Rapporter par de la famille d'un ami d'origine égyptienne chretienne orthodoxe, la vierge semblant tres triste, dans une atmosphere rosatre dos a un batiment religieux (grande resemblence avec celle de zeitoun (1968)).

vierge triste, j'entend sa dans presque tout les témoignage d'apparition. Mais pourquois?
vous s'avez?

je vous envoie ici selon wikipedia le 17 apparition reconnue pas l'eglise:


Apparition mariale



La tradition populaire rapporte de nombreuses apparitions mariales mais l'Église catholique romaine n'en a reconnu que dix-sept jusqu'à présent.



Apparitions reconnues par l'Église catholique

Selon Frédéric Lenoir, l'Église catholique n'a officiellement reconnu que seize apparitions sur 21 000 recensées depuis l'an mille par les experts de la 42e semaine mariale à Saragosse en 19862. Selon l'historienne Sylvie Barnay, il n'y en aurait que douze3. D'une manière générale, selon le catholicisme, les « apparitions » ne constituent pas un « article de foi ». Ainsi, le cardinal Roger Etchegaray a rappelé que la croyance en la réalité des apparitions mariales ne faisait pas partie des dogmes de la foi catholique : « Nul chrétien n’est obligé en conscience de croire à une « apparition », même officiellement reconnue. L'Église ne se gouverne pas à coups d’apparitions et de révélations particulières. L’Église ne cautionne jamais des voyants mais des croyants ; elle reconnaît des lieux de pèlerinage et de renouveau de la foi mais se prononce très rarement sur l’authenticité des « apparitions » qui les ont fait naître. » Des normes pour évaluer les apparitions ont été établies et approuvées par le pape Paul VI le 24 février 19784.


Liste des dix-sept apparitions reconnues par l'Église catholique


1 Notre-Dame-de-Garaison -France -apparition 1515 - visionnaire:
Anglèze de Sagazan


2 Tepeyac, au nord de Mexico -Mexique - apparition 12 décembre 1531 - visionnaire: Juan Diego Cuauhtlatoatzin


3 Le Laus - France -apparition de mai 1664 jusqu'en 1718 - visionnaire: Benoîte Rencurel


4 Rome - Italie -apparition 20 janvier 1842 - Visonnaire: Alphonse Ratisbonne


5 La Salette-Fallavaux -France - apparition 19 septembre 1846 -visionnaire: Maximin Giraud et Mélanie Calvat


6 Lourdes - France - apparition du 11 février au 16 juillet 1858 - visionnaire: Bernadette Soubirous


7 Champion (Wisconsin) - États-Unis - apparition octobre 1859 - visionnaire: Adèle Brise


8 Pontmain - France - apparition 17 janvier 1871 - visionnaire: Eugène Barbedette et son frère Joseph



9 Gietrzwald - Pologne - apparition du 27 juin 1877 au 16 septembre 1877 -visionnaire: Justyna Szafrynska et Barbara Samulowska


10 Fátima - Portugal - apparition du 13 mai au 13 octobre 1917 - visionnaire: Lúcia de Jesus dos Santos, Francisco Marto et sa sœur Jacinta


11 Beauraing - Belgique - apparition du 29 novembre 1932 au 3 janvier 1933 - visionnaire: Fernande, Gilberte et Albert Voisin, Andrée et Gilberte Degeimbre


12 Banneux - Belgique - apparition du 15 janvier 1933 au 2 mars 1933 visionnaire: Mariette Beco


13 Amsterdam - Pays-Bas - apparition Rameaux 1945 visionnaire: inconnue


14 Église de l'Île-Bouchard - France - apparition du 8 au 14 décembre 1947 visionnaire: Jacqueline et Jeanne Aubry, Nicole Robin et Laura Croizon


15 Betania - Venezuela - apparition de 1940 au 5 janvier 1990 visionnaire: Maria Esperanza Medrano de Bianchini


16 Akita - Japon - apparition 3 messages (06/07 au 13/10 1973) 101 lacrimations (04/01/1975 au 15/09/1981) visionnaire: Agnes Sasagawa


17 Kibeho - Rwanda - apparition du 28 novembre 1981 au 28 novembre 1989 -visionnaire: Alphonsine Mumureke, Nathalie Mukamazimpaka, Marie-Claire Mukangango


(voila les 17 reconnue pas l'église)


Cette liste ne serait pas exhaustive, d'autres phénomènes sont parfois évoqués :
L'apparition à saint Simon Stock en 1251, largement approuvée par les papes au long des siècles sur le rôle du scapulaire.
Notre-Dame-de-Grâces (Cotignac, aujourd'hui dans le Var) en 1519 ; le pape Léon X accorde d'importantes faveurs au sanctuaire par une bulle de 1521 ; l'évêque actuel y préside fréquemment des cérémonies11.
En 1536, apparition au bienheureux Antonio Botta à Savone12. Le pape Benoît XVI s'y est rendu le 17 mai 200813.
Paris, rue du Bac, en la Chapelle Notre-Dame-de-la-Médaille-miraculeuse à sainte Catherine Labouré en 1830.
Tout au long de 1876, Notre-Dame de Pellevoisin apparaît quinze fois à Estelle Faguette, lui accorde la guérison et lui confie le scapulaire du Sacré-Cœur. Dès 1877, l’archevêque de Bourges autorise le culte public à Notre-Dame de Pellevoisin.
En 1879, à Knock (Irlande), le curé, Monsignor James Horan, a fait construire un nouveau sanctuaire (1967). Le pape Jean-Paul II s'y est rendu pour commémorer le centenaire de l'apparition en 1979, et a érigé le sanctuaire en basilique.


beaucoup d'autre info wikipédia:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Apparitions_mariales#Apparitions_reconnues_par_l.27.C3.89glise_catholique



un film que je trouve interessant aussi:

Bernadette Soubirous (Bernadeta Sobirós en occitan), de son vrai nom Bernarde-Marie Soubirous (Maria Bernada Sobirós), née le 7 janvier 1844 à Lourdes, et décédée le 16 avril 1879 à Nevers, est une sainte catholique, célèbre pour avoir témoigné de 18 apparitions mariales à la grotte de Massabielle entre le 11 février et le 16 juillet 1858. Bernadette employait surtout le terme occitan « aquerò » (c'est-à-dire « cela »)1 pour désigner l'objet de sa vision2. Elle ne dira pas elle-même avoir vu la Vierge avant de l'avoir entendue dire « Que sòi era Immaculada Concepcion », c'est-à-dire, « Je suis l'Immaculée Conception »3. Au cours d'une de ces apparitions, Bernadette a creusé le sol pour y prendre de l'eau. L'eau de cette source est rapidement réputée être miraculeuse et il commence à être question de guérisons. S'en tenant à ce qu'elle avait vu et entendu, Bernadette niera avoir été témoin de guérisons ou y avoir contribué : « On m'a dit qu'il y avait eu des miracles, mais à ma connaissance, non4. », déclare-t-elle en septembre 1858.
Dans un contexte post-révolutionnaire de vives polémiques sur les questions religieuses et quelques années après les apparitions mariales de la rue du Bac et de la Salette, ces apparitions de Lourdes suscitent un engouement populaire important et croissant. La presse nationale commence à s'y intéresser durant l'été 1858, notamment avec la publication par Louis Veuillot d'un article très remarqué dans L'Univers5. Le préfet de Tarbes, suivant les consignes du ministère des cultes, maintient une interdiction d'accès à la grotte jusque octobre 1858, tandis qu'une commission d'enquête mise en place par l'évêque de Tarbes en juillet 1858 se prononce en faveur de ces apparitions en 1862. L'aménagement de la grotte et la construction d'une basilique sur le rocher qui la surplombe commencent alors.
En l'espace de quelques mois, Bernadette Soubirous, alors âgée de 14 ans, était devenue une célébrité internationale tandis que la vie dans cette bourgade des Pyrénées commençait à être transformée par l'affluence des pèlerins, des curieux et des journalistes. Entre 1858 et 1866, Bernadette continue de vivre à Lourdes où sa situation devient cependant de moins en moins tenable. Sans cesse sollicitée tout en refusant de percevoir quoi que ce soit en rapport aux apparitions ou à sa célébrité, elle se pose la question d'une vie religieuse. En 1864, suivant la recommandation de l'évêque de Nevers, elle se décide à entrer chez les sœurs de la Charité. Deux ans plus tard, alors que la construction de la basilique est en cours, Bernadette a 22 ans et quitte Lourdes pour entrer au couvent Saint-Gildard à Nevers. Elle y mène treize années d'une vie de « religieuse ordinaire » ayant néanmoins la particularité de recevoir la visite de nombres d'évêques parmi ceux qui souhaitent se faire une opinion sur elle et sur les apparitions. Souvent malade et de santé fragile, elle s'occupe de l'infirmerie quand elle n'y est pas elle-même soignée. Elle fait ses vœux perpétuels en 1878 puis elle meurt le 16 avril 1879 à l'âge de 35 ans.
En 1868, paraissait le livre de Henri Lasserre intitulé Notre-Dame de Lourdes6, qui connaît un grand succès et est traduit en 80 langues. En 1869, le pape Pie IX écrira une lettre à l'auteur pour l'en féliciter, reconnaissant ainsi implicitement ces apparitions7. À la fin du xixe siècle, la foule qui afflue à Lourdes intéresse nombre d'intellectuels8. Parmi eux, Émile Zola (Lourdes), Joris-Karl Huysmans (Les foules de Lourdes), François Mauriac (Les pèlerins de Lourdes) ou encore Paul Claudel9. L'ensemble des archives et des témoignages sur Bernadette Soubirous à fait l'objet d'un travail de recensement et d'édition critique par René Laurentin dans les années 1960-1970.
Bernadette Soubirous est béatifiée le 14 juin 1925, puis canonisée le 8 décembre 1933 par le pape Pie XI. Sa fête est célébrée le 16 avril. Le sanctuaire de Lourdes accueille environ 6 millions de personnes chaque année.
Naissance le 7 janvier 1844
à Lourdes, Hautes-Pyrénées, France
Décès le 16 avril 1879 (35 ans)
à Nevers, Nièvre, France
Nationalité France
Vénéré à Nevers
Béatification le 14 juin 1925 à Saint-Pierre du Vatican
par Pie XI
Canonisation le 8 décembre 1933 à Saint-Pierre du Vatican
par Pie XI
Vénéré par Église catholique romaine
Fête 18 février

[quote="Estelle99"][quote="twiik"]


vierge triste, j'entend sa dans presque tout les témoignage d'apparition. Mais pourquois?
vous s'avez?


D'instinct je dirais qu'il y a un rapport entre les lieux et les dates(moments) d'apparitions quelquelle soit, aux yeux de tous, c'est surement qu'il ce passe des choses inadmissible et perissable pour la population, d'ou le visage triste.


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Je vais m'écarter un peu du sujet qui traite des apparitions de la vierge Marie pour parler d'anecdotes en rapport avec la cathedrale de Notre-Dame-de-Chartres.

Chartres a apparement été construit en un site hautement spirituel druidique, un puit découvert sous la crypte de la cathédrale lieu de rencontre pour druides.
Au meme endroit s'eleva ensuite un temple ou l'on venerait une statue de la Magna Mater, renomer Notre-Dame-Sous-Terre, transporter dans la baslique passe dans tous les édifices succesifs; de plus la tunique de la vierge ce trouve(ai) dans la cathédrale.
En 1360 le roi d'Angleterre Edouard III assiège la cité, mais un formidable orage de grêle s'abat sur son armée tuan hommes et cheuvaux... Pris de panique Edouard III lève les bras vers le clocher de la cathédrale : si Notre-Dame fait cesser le cataclysme il accodera la paix immediate au roi de France. Le ciel redevein serein.

En 1587 le prince de Condé encercle Chartres. Sous la pluie de boulets, la statue de la vierge qui surmonte la porte Drouaise reste intacte. Certains voient meme la Mère du Christ tendre sa robe et recevoir les projectiles dans ces plis. Néanmoins Condé ouvre une brèche et touche au but, quand subitement contre toute attente, il leve le siege.

Version racourci a ma sauce tiré de : "Les hauts lieux spirituelles" de Pierre Mariel, Bibliothèque de l'irrationnel et des grands mystères.

Voila il y a très souvent des rapports entre les lieux d'apparitions et les periodes/moments/cycles, qu'importe la religion ou le culte, ou comme ici une sorte de protection, une histoire forte en connection divine. La cathédrale de Chartres étant situer sur un coirsement de lignes thélurique, vortex. Beaucoup de gens aujourd'hui encore vont ce recharger en énergie a certain a un certain moment de l'année dans la cathédrale de Chartres sans pour autant être chrétiens.
En esperant ne pas vous avoir ennuyer avec tout sa.

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Pour ce qui est de la reconnaissance ou non des faits par le vaticans (le pape es a dix lieux de tout sa); comme dans chaque institutions certaine chose sont bonne a dire... D'autre part je ne pense pas que cela soit dans leur priorités malheuresement. Et tant de secrets garder dans leur coffres.

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Paris, rue du Bac, en la Chapelle Notre-Dame-de-la-Médaille-miraculeuse à sainte Catherine Labouré en 1830. A voir très beau !