Révélations sur l’au-delà ?
Source : Neotrouve

Disposons-nous d’informations objectives dépassant le simple niveau des croyances religieuses et pouvant nous renseigner sur l’existence de lieux spirituels et d’entités ? La réponse est affirmative : celui qui le désire peut trouver certaines réponses concrètes à partir de sources qui n’ont pas grand rapport avec le religieux, les livres sacrés et les théologiens. Bien au contraire, ces sources s’en écartent pour donner un peu d’oxygène à des sujets sclérosés par la peur, les superstitions et les croyances. Jusqu’à présent, les religions du livre ont monopolisé la vérité en faisant peser sur le croyant ou le chercheur des menaces de damnation éternelle s’il ne se soumettait pas aux règles strictes édictées par les gardiens de la foi. Le résultat a été éloquent : d’un côté, un grand nombre de personnes se sont écartées de toute recherche métaphysique par dégoût du climat instauré par les religions; de l’autre, un nombre très appréciable de personnes se sont jetées à cœur perdu dans l’extrémisme religieux, pensant trouver dans cette renonciation ultime, le sacrifice de l’ego au bénéfice d’une foi, d’une communauté de croyants et de ses gardiens, une solution à tous les problèmes.

Entre ces deux tendances lourdes, l’espace laissé aux individus intéressés ni par la religion, ni par la négation pure et simple de toute recherche de transcendance est très étroit. Pourtant, cet espace existe.
Il est rempli par des chercheurs et des écrivains que les religieux taxeraient volontiers de sorciers hérétiques, mais qui ne sont que des expérimentateurs en « anomalies » ou en « para-sciences », ce que l’on appelle parfois avec dédain le « paranormal ». Nous allons nous rendre compte au fil de ce dossier que les recherches autant que les réponses sont à la fois concrètes, cohérentes, déroutantes et fascinantes. Nous sommes aux antipodes de la superstition bancale, nous allons nous en apercevoir.

Depuis l’âge de 14 ans, Anton Parks a été comme possédé et traversé par des visions de mondes, de galaxies, de civilisations et d’êtres étranges. Il a cru d’abord être fou et s’est par la suite demandé s’il ne s’agissait pas de visions d’un improbable avenir. Imaginez alors le soulagement et aussi l’étonnement de constater que ce qu’il voyait était relié au « réel », à l’histoire. Tout s’est éclaira le jour où il a pu compulser les premiers ouvrages relatifs à la civilisation sumérienne. Tout a pris corps et signification et c’est l’histoire même de la genèse de l’humanité qui s’est déployée sous ses yeux ébahis.

Face à un public souvent incrédule, Parks fait partie de ces auteurs courageux qui basent leurs recherches sur le décryptage des anciens mythes et légendes, notamment sur les tablettes découvertes dans les ruines des anciennes civilisations akkadiennes, sumériennes et assyriennes. […] Alors que le patrimoine concernant la genèse de l’humanité a été saccagé, détruit ou pillé, alors que les trois religions monothéistes et la Science se sont érigées en dogmes puissants, le témoignage d’Anton Parks nous parait essentiel, même si d’un point de vue strictement rationnel, il reste irrecevable pour l’ensemble des sceptiques conditionnés à un seul mode de pensée.

Si Parks a pris le parti de réaliser des ouvrages ressemblant davantage à de la littérature de science-fiction qu’à un traité historique ou scientifique, ce fut un choix judicieux. […] Parks a fait le bon choix. Il a opté pour la fiction mais a ajouté à son récit des précisions et des éléments fort intéressants, indiscutables sur le plan intellectuel. […] Même si la thèse développée par Parks semble s’apparenter davantage à de la science-fiction et peut faire sourire les sceptiques, il n’en reste pas moins que les nouvelles découvertes tant archéologiques que scientifiques nous offrent chaque jour leur lot de surprises et obligent les savants à réviser leurs dogmes. […]

Anton Parks a été confronté a une quantité d’informations cohérentes à propos d’une civilisation que bon nombre d’historiens et de chercheurs qualifient, à juste titre, de « berceau de l’humanité ». D’où lui sont venues ses visions si pénétrantes de l’histoire et de la langue de cette prodigieuse civilisation surgie du néant, comme si elle avait réalisé un prodigieux bond technologique inexplicable ? Nous l’ignorons. Mais l’auteur est honnête et sage. Son expérience est troublante et nous espérons que ce dossier vous donnera envie de pousser plus avant vos investigations…


Nous avons posé une série de questions à Anton Parks sur l’au-delà, la « Source », la destinée de l’âme humaine parce qu’il dispose d’une vision sur le long terme de ces sujets et qu’en outre, il est pour lui naturel d’entremêler la question extraterrestre à celle de la vie après la mort et d’appréhender l’univers sous la forme de dimensions multiples dont il nous livrera le détail.

Une dernière précision : Anton Parks demande au lecteur de prendre connaissance de cet avertissement préalable avant de lire l’interview :

" Les informations que je vais développer reflètent, à mon sens, la pensée de la famille d’âmes dont je fais partie. Il faut savoir que chaque famille d’âme possède sa propre expérience globale, son propre karma. Il en résulte que chaque famille a sa propre opinion sur la notion de « Source » ou même de vie extraterrestre.
Certaines familles communiquent et échangent entre elles et d’autres ne le font pas parce qu’elles ne sont pas prêtes à cela. Les opinions « religieuses » sont très disparates dans les autres dimensions et aucune famille ne se ressemble. Chaque famille étant unique, par extension, chaque membre d’une famille est exceptionnel en tant qu’explorateur pour le compte de son groupe familial. C’est comme sur la Terre, les énergies et expériences de chaque individu étant spécifiques, les opinions sont donc différentes."

« Rédaction : Certains auteurs comme Kyle Griffith semblent affirmer assez ironiquement que nous vivons dans un univers où le « Créateur » semble avoir abandonné sa création.Justement, la cosmogonie que vous détaillez dans vos ouvrages soulève certaines questions fondamentales : pourquoi les Élohim, ceux que l'on pourrait qualifier de « bons dieux »ne sont-ils pas plus interventionnistes pour épargner à l’humanité cet esclavage alors qu’aux débuts de l’histoire de Humanité – du moins celle que nous connaissons un peu grâce à l’archéologie – les « dieux Imposteurs » n’ont pas hésité à être directement interventionnistes dans le cours des affaires humaines, apparaissant en chair et en os si l’on peut dire?

Anton Parks : Je ne suis pas d'accord avec cette idée que la Source nous aurait abandonnée. Mais je comprends parfaitement pourquoi cette question hante les esprits. Je vais m'efforcer de démontrer qu'il n'en est rien. Mais avant de démarrer cet article, soyons bien d'accord : tout individu a le choix. Le choix de dire OUI, le choix de dire NON. L'option de CROIRE ou de ne PAS CROIRE. C'est totalement identique dans l'invisible.
La Terre a été décrétée bibliothèque vivante il y a cela des millions et des millions d'années. Les planificateurs qui sont responsables de la majorité des espèces vivantes de la Terre semblent s'être désengagées simplement parce qu'elles n'interviendraient plus directement dans les affaires de l'humanité. La société humaine rencontre de grandes difficultés aujourd'hui, alors les yeux rivés vers le ciel, les êtres de bonnes volontés élèvent leur voix et implorent le ciel : "où es-tu ?".

Avant de se poser la question de savoir où se cacherait Dieu, il serait préférable de se demander plus simplement où se trouve notre famille, nos racines, les êtres chers que l'on a connus et qui ne sont plus là. Mieux encore, nous pourrions également nous demander où se trouvent réellement ces gens qui nous parlent parfois dans l'invisible et que nous avons la sensation de connaître. Vous devez savoir de quoi je parle, vous avez sans doute déjà eu cette impression étrange d'être écouté et pourquoi pas conseillé, en tout cas suggéré. Faut-il en avoir peur ? Sont-ils des anges ? Les êtres inter-dimensionnels font partie de notre environnement quotidien. Ce n'est pas parce que nous les voyons pas qu'ils n'existent pas. Ne pas admettre cette réalité, c'est ne pas croire en l'après vie. Ne pas considérer l'après vie, c'est ne pas croire en la Source de toute chose que l'on pourrait dénommer Dieu. La Source ne nous a pas abandonnés, mais c'est nous qui l'avons abandonnée…


De son côté, toujours selon Anton Parks le dieu Yahvé de la bible représente la caste masculine Gina’abul dirigée par le dieu sumérien An(Anu) et ses « anges » Anunnakis. L’histoire relatée dans ses ouvrages est celle de rescapés d’une grande guerre, échoués sur la terre, et qui doivent cohabiter ensemble. Ces rescapés font partie de la race Gina’abul qui comprend à la fois des membres Anunnakis et des membres planificateurs. Ces deux clans extraterrestres se sont affrontés sur la terre et l’ensemble du système solaire. Ils se sont en quelque sorte emparés de notre planète. C’est pourquoi on trouve dans la Bible dieu comme étant désigné sous les noms de Yahvé et Elo-him ou encore Yahvé-Elohim. Les deux clans ont dû ensuite faire face à une autre souche appartenant à la leur, dénommée Kingu. Les Kingu sont les royaux Gina’abul.
Ils possèdent la technologie pour passer d’une dimension à une autre.
Ce sont eux qui tirent les ficelles dans l’invisible. Je pense que la souche planificatrice Gina’abul vit sous terre, en son centre. Quant aux Anunnakis, certains vivent aussi sous terre, d’autres parmi nous (ils ont la possibilité de se transformer, David Icke l’explique très bien) et d’autres encore fréquentent les sous-sols de la planète Mars. Je crois savoir que les Anunnakis font l’objet d’une vénération de plus en plus grandissante de par le monde, sans doute en rapport avec la fiénésie qui entoure la venue de 2012. Je peux affirmer haut et fort que les Anunnakis sont tout sauf des anges !Ils exploitent l’humain depuis plusieurs centaines de milliers d’années.

Ci-dessous, voici un petit extrait du chapitre 13 du Livre d’Isaïe que j’aime citer lorsqu’il est question de louer la « bonté » du dieu Yahvé et de ses anges. Le texte est en rapport avec Babylone, contre qui Yahvé est en colère, car elle est sous l’emprise de dieux étrangers et elle n’écoute plus sa bonne parole : « Bruit de vacarme de royaumes, de nations rassemblées : c’est Yahvé-Sabaot qui passe en revue l’armée pour le combat, ils viennent d’un pays lointain, des extrémités du ciel, Yahvé et les instruments de sa colère pour ravager tout le pays. [...] Voici que vient le jour de Yahvé, implacable, l’emportement de l’ardente colère pour réduire le pays en ruines et en exterminer les pécheurs. Car au ciel, les étoiles et Orion ne diffuseront plus leur lumière. [...] Alors comme une gazelle pourchassée, comme des moutons que personne ne rassemble, chacun s’en retournera vers son peuple, chacun s’enfuira dans son pays. Tous ceux qu’on trouvera seront transpercés, tous ceux qu’on prendra tomberont sous l’épée. Leurs jeunes enfants seront écrasés sous leurs yeux, leurs maisons saccagées, leurs femmes violées ».

Rédaction : Selon l’auteur américain Kyle Griffith mais aussi selon Laura Knight qui a consacré une partie de ses livres au phénomène de l’intrusion extraterrestre, aux enlèvements extraterrestres et à leurs présences multidimensionnelles, cette mise en esclavage de l’âme humaine se poursuit au-delà même de sa vie terrestre, dans l’autre dimension, celle de l’après vie, celle de la « vie après la mort ». Ces deux auteurs ont obtenu des informations étranges, inquiétantes, cohérentes, assez complexes et qui semblent se recouper : nos croyances dans cette vie terrestre conditionnent notre vision du monde et donc, notre façon de mourir. En mourant, nos âmes vont rejoindre ces entités qui se seraient regroupées sous la forme de ce que Griffith appelle les « groupes théocratiques », consolidant leur puissance grâce à l’énergie que nous leur apportons. Qu’en pensez-vous ?

Anton Parks : Votre article explore des thèmes que je souhaite développer dans mon sixième ouvrage qui s’intitulera « La Pierre du Destin « . C’est un sujet passionnant qui intéresse le plus grand nombre. Nous sommes tellement déconnectés de la « Source des origines » que le commun des mortels ne sait pas grand-chose sur le thème de la vie après la mort. Beaucoup d’interrogations sans véritables réponses, à tout le moins satisfaisantes. Les différentes organisations religieuses de la terre le savent très bien et profitent de ce manque d’informations pour manipuler les masses et apporter leurs solutions narcissiques à peine voilées. De cette ignorance collective, une énergie importante est soutirée afin d’alimenter des égrégores qui n’ont bien souvent qu’un seul but : la soif de puissance. Vous faites bien d’interroger sur ce sujet des personnes qui sont en dehors des cercles de pouvoir.

Je connais en partie le travail de Kyle Griffith. Je suis partiellement en accord avec lui concernant le modèle hiérarchique de l’univers et des différents plans astraux.
Par contre, les groupes d’âmes apparents qu’il dénomme « groupes théocratiques » sont pour moi simplement des familles d’âmes possédant des niveaux de connaissances différents, voir des éléments qui se sont écartés de leur famille céleste pour former des groupes dissidents.
Cela implique aussi bien des âmes non incarnées que des êtres extraterrestres interdimensionnels.
De mon point de vue, ces familles ou clans ne s’organisent pas tout à fait de la même façon que Griffith le pense. Si j’ai bonne mémoire, sa vision de groupe est assez conforme à celle qui est appliquée au monde en 3 dimensions (3D dans lequel nous vivons sur terre avec des dominants et dominés).
Cette organisation conflictuelle peut être applicable seulement entre différents groupes d’âmes. Mais pas au cœur d’une même famille. C’est la clé d’une bonne compréhension du problème. Je parle bien hors incarnation terrestre, car nous savons que lors d’une incarnation en 3 D. des membres d’une même famille céleste peuvent très bien s’attirer comme des aimants et se soutirer de l’énergie sans s’en rendre compte.
On trouve assez souvent un ou plusieurs membres d’une même famille céleste dans l’entourage d’un incarné, cela permet de mieux supporter des missions de vie parfois difficiles.Mais cela ne veut pas dire pour autant que ces individus auront les mêmes goûts et objectifs. Par exemple, si l'un croit aux extraterrestres, il n'est pas dit que son frère ou sa sœur céleste y croit aussi en 3D. Il s'agit plutôt d'une fraternité qui ne s'explique pas.



Pour lire l'interview en intégralité :
L’Après-vie et les créateurs: une interview exclusive d'Anton Parks (Grands Mystères des Sciences Sacrées, n°25 - février 2009)


Un monde prédateur et dangereux
Pour Kyle Griffith, le monde de l’au-delà qu’il évoque dans son livre « War in Heaven » est tout aussi prédateur et dangereux que le nôtre. IL est en pleine évolution et mutation, sans doute vers une organisation plus pacifiée dans un avenir très lointain. Mais les choses se passent à une échelle différente. Nous sommes donc loin de la présentation manichéenne de certains auteurs, c’est-à-dire totalement angélique (l’astral supérieur) ou totalement infernal (le bas astral). Griffith affirme recevoir ses informations sous la dictée par un « collège invisible » constitué d’une assemblée d’entités extraterrestres. Autre constante : les âmes extraterrestres qui interagissent avec les âmes liées à la terre sont toutes de nature humanoïde.

Griffith ne croit pas en l’existence d’entités purement reptiliennes par exemple. Selon les entités qui informent Griffith par channelling, lorsqu’on est confronté à des extraterrestres reptiliens par exemple, il s’agit d’images projetées qui cachent la véritable apparence d’extraterrestres interdimensionnels qui ont décidé d’interagir avec la terre. Par ailleurs, les informations fournies à Griffith sur l’intervention extraterrestre ne sont pas très claires et c’est sans aucun doute volontaire de la part des informateurs. Griffith n’exclut aucunement qu’il puisse être victime de désinformations pour « certaines raisons de sécurité ». Rien ne prouve aussi que ce collège invisible soit totalement honnête avec lui ou encore, que Griffith soit totalement sain d’esprit.

Cependant, la nombreuse correspondance que nous avons échangée avec lui ainsi que le vif intérêt qu’il a suscité outre-Atlantique auprès de certaines personnalités scientifiques comme Gerry Zeitlin nous amènent à penser que Griffith est honnête et doté d’un esprit rationnel.
L’avis de Gerry Zeitlin Gerry Zeitlin, un ingénieur retraité du projet Seti (Université de Berkeley,Californie) nous a mis sur la piste du travail de Griffith, il y a quelques années. Il s’y est intéressé, non en tant que scientifique pur et dur, mais plutôt en tant que chercheur en anoma-
lies, car les descriptions de Griffith n’ont aucun rapport avec le fait « d’être un scientifique, d’avoir une approche scientifique quelle qu’elle soit ou même d’être intéressé par les anomalies. Tout a commence en 1988 lorsque j’ai lu son livre » affirme Gerry. « J'ai ressenti que ses descriptions des différentes sortes de « théocraties » et leur manière de fonctionner étaient chose nouvelle, intéressante et peut-être pertinente. Vous voyez, de la manière dont Oupensky ou Gurdjieff décrivaient les sont entre les octaves, je sentais que cette information délivrée par Griffith était une sorte de soûl de bond dans la connaissance

Kyle Griffith est né en 1942 dans une famille issue de plusieurs générations baignées par l’occultisme, le radicalisme politique et des traditions initiatiques. Il a débuté la pratique systématique du channeïling dès l’âge de 4 ans et a commencé à écrire de manière précoce pour la presse « underground » à l’âge de 10 ans. En 1983, Kyle a entamé l’écriture des premiers messages transmis par channeling qui furent finalement publiés sous la forme d’un livre en 1988 intitulé « War in Heaven »(NDTR : « Guerre céleste »). …En 1994, après que l’ouvrage fut épuisé et retiré du circuit de distribution, l’auteur a préféré rester discret pendant une dizaine d’années pour revenir sur le Web en été 2005 afin de rediffuser ce livre sous la forme d’un « cyberlivre » mais aussi de travailler sur deux nouveaux ouvrages qui seront consacrés à la révolution spirituelle et sociale ».

Le monde astral selon Kyle Grifith
Vous l’aurez compris, selon les « guides » de Griffith, le monde astral, l’au-delà sont une dimension parallèle où règne depuis toujours un conflit tutélaire pour la possession des âmes, car celles-ci sont à la fois une source d’énergie et d’expériences. Bref, l’âme d’un être vivant est une sorte de « matière première » au même titre que le pétrole ou l’or dans notre dimension matérielle. Deux organisations se font face : le Collège Invisible et les Groupes théocratiques qui tentent d’influencer les comportements, les connaissances et les perceptions des êtres humains dans leur vie terrestre. Les guerres de religion qui ensanglantent la planète depuis des millénaires ont été des conséquences dans notre monde de cet affrontement céleste.

Le Collège Invisible, cette assemblée informelle d’âmes qui se disent indépendantes et d’origine extraterrestre, nous mettrait donc en garde contre les religions et contre toutes idées préconçues que nous aurions sur la vie après la mort. Notre âme, profondément conditionnée par ses croyances et les superstitions, pourrait se retrouver enchaînée, emprisonnée dans un nouveau système, un autre dictat, exercé par des «groupes théocratiques». En termes clairs, si vous croyez que vous serez jugé à l’aune de vos péchés et vertus et que vous irez au paradis avec des anges jouant de la harpe ou dans un enfer vibrant de douleurs, c’est bien ce qui vous arrivera. Des groupes théocratiques vous attendent au tournant pour vous emprisonner dans vos croyances. Griffith en explique les mécanismes et la dynamique. Les menaces qui pèsent sur notre âme, une «friandise» pour certains prédateurs des mondes astraux, seraient nombreuses. En définitive, nous aboutirons dans un univers astral, non pas tant parce qu’un Dieu tout puissant va nous juger, à moins d’y croire dur comme fer, mais parce que se sera une dimension que notre Soi sera capable d’appréhender.

Les dimensions de l’astral vers lesquelles les âmes se dirigent sont donc directement « impactées » par ce conflit puisqu’elles en sont la source première. Mais avant d’en dire plus sur ce conflit, parlons d’abord du Collège Invisible.
En termes clairs, si vous croyez que votre âme sera jugée selon ses péchés et vertus et qu’elle se rendra, soumise et pieuse, soit dans un « paradis » avec des anges jouant de la harpe, soit dans un enfer vibrant de douleurs, c’est bien ce qui vous arrivera. Les mobiles de ce collège sont à la fois altruistes et égoïstes. S’ils n’étaient pas intervenus, la race humaine aurait pu évoluer dans des directions qui auraient constitué de sérieuses menaces pour leurs propres mondes et colonies spatiales, souligne Griffith. Les membres mènent donc une bataille préventive pour leur propre compte, mais ils croient également qu’une écrasante majorité de terriens soutiendra leur cause, une fois qu’ils pourront parfaitement expliquer la situation. Ils opèrent principalement en influençant le subconscient des habitants de la terre. Bien que nous puissions considérer cette attitude comme non éthique (NDR : parce qu’il y a interventionnisme et manipulation subliminale de nos comportements), ils maintiennent qu’ils nous ont appris de la sorte la plupart de nos concepts philosophiques.

Les membres du Collège Invisible proviennent de civilisations extraterrestres qui appliquent tous des concepts tels que « dignité et droits humains », « souveraineté individuelle », « justice sociale », « consentement des gouvernés », et « égalité des chances ». Ils affirment : « Nous sommes en guerre ici et nous combattons aussi bien pour notre compte que pour le vôtre ». Ils sont obligés de mettre ces valeurs
sociales en pratique : ils possèdent en effet une technologie capable d’éliminer totalement l’individualité et ils le feraient sans aucun doute, s’ils n’avaient pas suffisamment de connaissances sociales, politiques et éthiques pour garder sous contrôle ce pouvoir technologique. Les Groupes théocratiques Selon Griffith, le concept de « théocrate » peut se définir par le fait qu’un humain choisit d’exercer le pouvoir (principalement spirituel) sur autrui et en fin de compte, choisit de consommer les âmes (et donc les mémoires et les énergies» d’autres humains au lieu de suivre la voie de la réincarnation qui lui permettrait d’acquérir énergie et expériences par lui-même. C’est donc en quelque sorte une extorsion. De nombreux tyrans, conquérants, meneurs religieux malveillants, magiciens noirs et criminels notoires seraient devenus des théocrates après leur mort, mais c’est aussi le cas de gens que l’histoire considère comme des saints ou des génies bienveillants. C’est dû à la fameuse tendance corruptrice du pouvoir sans parler de la perspective d’atteindre l’immortalité. Les théocrates, en tant que hiérarchie, ont dirigé la terre ainsi que son plan astral tout au long de l’histoire humaine. Gerry Zeitlin qui a longuement étudié les textes de Griffith précise à ce propos : « Ces groupes incluent la plupart des papes médiévaux et d’autres dirigeants religieux réputés pour leur cynisme et leur soif de puissance. Ils comprennent également de nombreux dirigeants occultes notoires, de Cagliostro à Aleister Crowley »…


Extraits de :
revue “les grands mystères des sciences sacrées” Enquête sur l’eau delà .
War in heaven
War in Heaven : La synthèse de Gerry Zeitlin

Je n'ai pas lu les oeuvres d'Anton Parks mais j'ai lu quelqu'unes de ses interviews.
Je ne conteste pas la valeur de ces recherches toutefois je n'adhère pas à sa théorie qu'il développe par rapport aux origines de l'humanité.
Je sais qu'un grand nombre de personnes se sont engouffrées dans sa présentation d'évènements tirés de ses visions.