la trinité selon moi, c'est le corps, âme et esprit

se qui plus tard est devenu la base de toutes les religions.

on y retrouve la substance originel dans les allégories Hindoue, les Purâna 'qui sont aux nombre de 18), les Upanishad (au nombre de 108)

On parle aussi de Trimuri :

LA TRIMURTÎ

La trinité de Shiva est nommée Trimurtî.

Nous pouvons donc pour commencer simplement que :

- Brahma est l'esprit/mental/intelligence.

- Vishnou est l'aspect conservateur de Shiva, dans le sens de faciliter la Vie, son organisation, d'éviter tout chaos. C'est donc le corps. (comme la peau maintient les organes et protège les muscles, nerfs, etc).

Vishnou recèle également de grandes qualités de tendresse sur lesquelles je reviendrai ci-après.

- Shiva est l'âme, la GRANDE AME. Il est le Grand Illuminé, le grand Sage, le Yogi cosmique mais aussi le total déploiement de la Vie dans tous ses aspects bienveillants et destructeurs.
Ces trois principes engendrent l'unité parfaite qu'est Shiva.

Nous pouvons aussi rajouté :

Ces trois qualités sont appelées des GUNAS. (gouna). Shiva est le Père des Gunas.
Trois aspects de Shiva donc qui furent "personnalisés" et nommés :

- Vishnu et sa parèdre Lakshmî pour Sattva.

- Brahmâ et sa parèdre Sarasvatî pour Rajas.

- Rudra et sa parèdre Kâli pour Tamas.

pour la trinité :

on peux aussi cité, EGO, AME, MENTAL.

VÉRITÉ (SAT), CONSCIENCE, JUBILATION/ACCOMPLISSEMENT.

ou encore les trois feu, émanant des trois tours de garde, via nos trois principaux chakras (9em, 4em, 2em)
Mais aussi et surtout les trois feux primordiaux. Plus exactement les trois MANIFESTATIONS de l'élément FEU PRIMORDIAL.
Les trois grandes vérités, les trois grandes qualités d'accomplissement, les trois grandes forces.



de par l'une des trois tour de garde, le plexus solaire, il nous permet de ressentir le feu divin, l'amour solaire, et développé notre amour envers la source et d'être connecté au grand tout.



Grâce a notre grand développement spirituelle, libre de tout dogme, cela nous permettra de parfaire notre enseignement qui à l'heure actuelle est incomplet.
Car les enseignements traditionnels, ont été bien trop infiltré et dévié de leurs sources originel, pour nous éloigné de notre nature divine, mais comme chacun le sais, nous avons tous en nous la graine de vérité. est c'est à nous seul de la cultivé, nos guides peuvent nous montré la voie qui nous mène au grand tous, mais c'est seul que nous devons l'arpenté !

Ah bon ? pour moi, le concile de Nicée a été mis en place par l'empereur Constantin 1er qui craignait un schisme qui mettrait à mal l'unité de l'empire. Pour l'éviter, il convoque le 20 mai 325 un concile oecuménique (ou universel) à Nicée.

Pour la première fois, les chefs élus de toutes les communautés chrétiennes, soit 220 évêques, se trouvent réunis. Mais sur ce total, on ne compte que 5 évêques latins venus d'Occident et parmi les grands absents figure l'évêque de Rome (le pape).

Les partisans d'Arius professent que Jésus, fils de Dieu, est subordonné à son créateur, de même que le Saint Esprit. Ils le considèrent comme un relais existant de toute origine entre Dieu et l'humanité. Cette explication philosophique plaît à beaucoup de théologiens de culture grecque.

Les opposants font, eux, valoir que le Fils est consubstantiel au Père, c'est-à-dire «ayant la même essence». Constantin leur accorde la victoire et condamne l'arianisme.

Toutefois, les Barbares qui vont agresser l'empire romain se laissent, eux, séduire par l'hérésie... à l'exception notable des Francs de Clovis, baptisés dans la même religion que leurs sujets gallo-romains.

Notons que la liturgie catholique conserve le souvenir de ces débats en offrant à chaque messe le choix entre le Credo traditionnel («Symbole des Apôtres») et une autre prière qui met l'accent sur la consubstantialité du Père et du Fils («Symbole de Nicée»).

Tandis que le christianisme étend son emprise sur l'empire romain, un prêtre d'Alexandrie nommé Arius se met à prêcher une doctrine hétérodoxe. Bien qu'excommunié, c'est-à-dire exclu de l'Église, il poursuit avec un certain succès sa prédication.

"Les origines d’Arius, prêtre d’Alexandrie, sont assez obscures. Il serait né en Libye vers 256-260. Vers 280 , il fut disciple de Lucien d’Antioche comme Eusèbe de Nicomédie. C’est dans une lettre qu’Arius adressa à ce dernier qu’on apprend que les anciens élèves de Lucien d’Antioche s’appelaient eux-mêmes les « collucianistes » ou les « sulloukianistes » . Leur « maître » , bibliste éminent qui avait écrit sa propre traduction de la Bible, a été suspecté de sympathie pour les thèses de Paul de Samosate , thèses qui niaient la divinité de Jésus-Christ. On lui attribue parfois aussi l’origine de l’arianisme.

Arius a eu un passé ecclésiastique mouvementé. Il fut ordonné diacre en 311. Il aurait d’abord fait partie du schisme de Melitios évêque de Lycopolis en Egypte. Melitios revendiquait l’autonomie des églises régionales par rapport à l’église d’Alexandrie et son évêque Pierre. Il fut condamné par le Concile de Nicée en 325. Arius aurait été excommunié par Pierre d’Alexandrie pour avoir soutenu Melitios. Le successeur de Pierre, Achillas, réadmet Arius à la communion et l’ordonne même prêtre. En 314, à l’époque d’Alexandre successeur d’Achillas, il est chargé de l’Eglise de Baucalis près du port d’Alexandrie. C’est là que vers 318 sa prédication commence à provoquer des réactions hostiles.
Arius - origine de l' arianisme

La doctrine d’Arius est une réaction contre le monarchianisme qui tend à confondre les trois personnes Père , Fils et Saint Esprit. Cette volonté de distinguer soigneusement les trois hypostases divines aboutit , dans l’esprit d’Arius, à considérer qu’elles ne sont pas égales. En effet, la personne divine est incréée et inengendrée. Donc, d’après Arius, seul le Père est Dieu puisque Jésus-Christ a été engendré par le Père. Le Fils de Dieu ne peut pas être pleinement Dieu , il devient ainsi inférieur et postérieur à Dieu. Cette thèse qui insiste sur la subordination du Fils au Père est, en partie, héritée de Paul de Samosate.
Un prêtre appelé Kollouthos dénonça la doctrine arienne à Alexandre l’évêque d’Alexandrie qui invita d’abord Arius à des débats publics contradictoires avant de lui demander de rejeter
sa doctrine. Mais l’arianisme se répand très vite en Egypte , en Libye dans les provinces de l’Orient et d’Asie Mineure. En 320, Alexandre convoque un synode local des évêques d’Egypte et de Libye qui condamne et excommunie Arius. Il est chassé d’Alexandre, se réfugie chez Eusèbe de Nicomédie et alerte ses amis à qui il demande leur soutien. Des synodes locaux interviennent en sa faveur , le problème devient politique.
C’est pour rétablir la paix dans la région que Constantin convoque le concile de Nicée en 325."

Source http://www.mondedelabible.com/article/index.jsp?docId=2269864

oui Haig, je sais que nous ne somme pas sur la même longueur d'onde, et cela aurais tendance à me rassuré figure toi.

Par-contre toi aussi tu es à des années lumières d'appréhendé mon degrés d'ancrage dans ma FOI et de se qui l'anime, cela ne s'arrête pas à quelques postures que se soit. Ça va bien plus loin.

C'est une question de connections et d'ancrage sur sois, du développement des chakras, des corps subtils et de la puissance de l'aura, se qui permet justement une meilleurs communication avec le monde céleste et nous protège de l'astral.

Et visiblement entre nous deux, celui qui a le plus de prétentions, c'est toi, car je ne disqualifie d'emblée personne, nous sommes tous égaux et sommes tous enfants de Dieu