Aegis a écrit:

Je t'affirme qu'il y a eu un certain prosélytisme juif en Afrique, en Ethiopie notamment (tu le dis toi-même). Et j'ai bien précisé que c'était de façon mineure, comme tu le sais aussi, le judaïsme n'est pas vraiment originaire d'Afrique.

Tu affirmes que la transmission est naturelle. Très bien, alors dans ce cas, il conviendrait d'expliquer pourquoi et comment cette transmission peut être qualifiée de naturelle ? Enfin, je vais être direct : ce n'est pas parce que c'est ancien que le moment de la conversion ne fut pas contraint. Il a pu être spontané il est vrai, mais l'attitude générale des juifs à l'égard des non juifs dans les temps anciens est rarement pacifique.

Il y a donc bien eu une influence du judaïsme en Afrique. Et d'ailleurs, j'avais cru comprendre, d'après certains anti-sionistes, que la famille de BHL, juif avéré, avait été responsable de commerce d'esclaves. L'esclavagisme par des juifs n'est-ce pas là une forme de "domination" ? Il n'y a pas que l'influence ou la domination directe qui sont des modes d'influence et de domination.

Le sens de la nuance est appréciable quand on veut réellement comprendre les choses. Cela évite de prendre le monde et de le découper en tranches comme du saucisson, et d'affirmer ensuite que la somme des tranches constitue le saucisson... Pourtant, ça n'est que du saucisson reconstitué. Les nuances sont ce qui permet d'apprécier les petites différences qui la plupart du temps infléchissent le sens de l'histoire, et évite les réductions faciles.

C'est un fait que l'Afrique a été un jouet pour tous les non-africains qui avaient accès à l'Afrique, et même encore maintenant.

C'est un sujet que tu ne maitrises pas, sachant que les éléments sont largement accessible sur le web et je n'ai pas envie de rendre l'ennemi intelligent sur ce dossier et voir ta mauvaise foi pourrir un tel sujet serait complétement improductif. La Judaïsation de l'Afrique n'a jamais existé, enlève ça de ta cervelle et certainement pas durant la Traite Négriére transatlantique. Au siècle dernier en mettait cet argument pour justifier les thèses racistes qui stipulaient que les africains ne pouvaient pas avoir de civilisation, ils n'étaient pas assez intelligent d'après les africanistes européens donc c'était forcement issue de l'exterieur donc de l'Europe ou des juifs errants pour lesquelles ont imputé l'origine des forteresses du Zimbabwe issue de la civilisation du Monomotapa par exemple.

Je t'invite à me relire, à respirer un bon coup, et de constater que nous sommes d'accords.

Une video qui a toute sa place sur le forum:

Merci pour cette vidéos des plus parlantes !

Ben je me dis qu'il a sûrement en tête une idée pour corriger la Droite socialiste (qui est effectivement national-socialiste)... C'est la seule explication. Cela dit, la qualité de l'image est très variable dans la vidéo. Ce qui me parle moi, c'est qu'il y a encore des groupuscules néo-nazis dans toutes ces histoires, et que cela n'est que trop inquiétant...

Il serait grand temps, de faire valoir le respect des valeurs de la République, et de dire à tous ces nazillons d'aller faire un tour ailleurs.

Aegis a écrit:

Je t'invite à me relire, à respirer un bon coup, et de constater que nous sommes d'accords.

Ouais ouais, et la marmotte elle met le chocolat dans le papier alu... mais bien sûr !

yous_f a écrit:

Une video qui a toute sa place sur le forum:

Tout a fait Orné.

Bon en attendant que tu finisses avec ta propagande sur une période de la vie de Kemi Seba qu'il considère lui-même comme une erreur, voici un interview de Kemi Seba sur son introspection car avant je le considérais beaucoup trop afro-centrée et raciste donc toujours en opposition constant, ayant compris les causes et les conséquences de cette politique mondialiste de l'oligarchie, elle a adopté une vision plus ouvert, plus universelle dans sa lutte.  

MAJ - vidéo de qualité supérieure. A vous de juger.

L'Aube Dorée est réputée être un parti néonazi. Kemi Seba dit qu'il est pour qu'un parti semblable existe en France. A partir de là, qu'il est décidé de se rapprocher de l'extrème droite ne doit pas nous étonner.

orné a écrit:

En voila un que ces "frères" devraient écouter ...histoire de contre carré un des plans le plus machiavélique qui aie

De quel plan parles-tu ?

orné a écrit:

Arrête de mentir....

Ce sont des choses que K.SEBA a dites dans la video ("pour une aube dorée à la française") que tu as toi-même postée en première page. Pour le coup, c'est toi qui diffames.

J'ai vu la video postée par Redstard, et Kemi Seba y évoque le "métissage forcé". Il est dans le même fantasme que la plupart des racistes: il voit du métissage forcé partout.

Citation :

Kemi Seba, de la Tribu Ka au Sénégal

Par Mehdi Ba

Lui qui prônait la séparation raciale dit être revenu de l'essentialisme par rapport aux Blancs. (photo SYLVAIN CHERKAOUI )

Enfant terrible de l'afrocentrisme et fondateur de la Tribu Ka, Kemi Seba a posé ses valises au Sénégal et remisé au placard ses déclarations suprématistes. Mais la provocation n'est jamais loin.

Il a mis les voiles loin de Paris et du Forum des Halles, où, adolescent, il traînait en pantalon baggy avec ses "frères" de couleur et où, à 18 ans, en costume et noeud papillon, il leur vendait le journal de la Nation of Islam (NOI).

Depuis février 2011, c'est au Sénégal que Kemi Seba, 32 ans, l'enfant terrible de l'afrocentrisme francophone, a pris ses quartiers. Pour le fondateur de la Tribu Ka, association prônant "la défense du peuple noir", Franco-Béninois né et élevé dans l'Hexagone, le retour vers la "Terre Mère", si longtemps idéalisée, a valeur de révélation. "Je lui avais demandé d'être le porte-parole d'un projet utopiste d'inspiration rasta : la création d'un village de brousse destiné à accueillir le retour ­collectif des afrodescendants", raconte Fred Kano, PDG d'Afrikan Mosaïque. Trois ans plus tard, le bilan est clairement mitigé et l'exode espéré n'a pas eu lieu. Mais pour Kemi Seba, qui arbore désormais le look local (cafetan et maraki), le fait de ne plus être un Noir au milieu des Blancs a eu l'effet d'une cure de jouvence : "Je ne me suis jamais senti aussi bien ! Ici, mon rapport à l'Occident a changé."

En France, il avait cultivé une réputation de suprématiste jusqu'au-boutiste, hostile à toute cohabitation entre les "kémites" (les Noirs, dans son lexique de l'époque) et les "leucodermes" (les Blancs) ou les "Arabes". Au Sénégal, il est devenu en peu de temps un "panafricaniste révolutionnaire" qui discourt dans les universités et présente doctement son dernier livre face à Alassane Samba Diop, l'intervieweur vedette de la Télévision Futur Média (TFM). Depuis la fin de septembre, il est même le chroniqueur attitré du Grand Rendez-Vous, un talk-show hebdomadaire de la 2STV diffusé à travers le continent via le bouquet satellite de Canal+. "J'ai découvert les polémiques à son sujet avant de l'inviter pour parler de son livre, explique Alioune Ndiaye, producteur de l'émission. Vu de France, c'était un personnage sulfureux, mais je sais de quoi les médias sont capables avec ceux qui dérogent au politiquement correct. Je cherchais un polémiste percutant ; la seule chose qui m'importait, c'était son attitude sur le plateau."

Il est vrai que Kemi Seba a mis de l'eau dans son vin depuis l'époque où il prônait sans ciller la "séparation raciale", ou qualifiait Auschwitz de "paradis sur terre" comparé aux "conditions de vie excrémentielles" imposées à l'Afrique par des institutions internationales selon lui "tenues par les sionistes" - propos qui lui valurent une condamnation. Dans un pays où les tensions intercommunautaires sont quasi inexistantes, le polémiste borderline a donc remisé ses saillies tendancieuses, préférant conceptualiser une négritude remise au goût du jour. Ce passionné de philosophie qui se définit comme un "prédicateur", dans la lignée des Ministers de la NOI (de Malcolm X à Louis Farrakhan), a par ailleurs noué des relations cordiales avec quelques figures engagées de la scène artistique sénégalaise, comme les rappeurs Didier Awadi ou Thiat, membre fondateur de Y'en a marre.

Du ghetto des pestiférés aux conférences érudites


Boosté par l'audience de sa webradio (Afro Insolent Radio) et par la sortie, en avril 2013, de son premier essai, Supra-Négritude (Éditions Fiat Lux), Kemi Seba est sorti du ghetto des pestiférés pour devenir un conférencier dont l'éloquence et l'érudition sont prisées. La parlementaire nigériane Abike Dabiri l'a même recruté comme conseiller pour l'espace francophone après l'avoir croisé dans un congrès panafricain.

S'il s'est apparemment rasséréné au contact du pays de Cheikh Anta Diop et Serigne Touba - "l'essentialisme par rapport aux Blancs, j'en suis revenu", explique-t-il -, Kemi Seba n'en continue pas moins de cultiver, en fonction des latitudes, liaisons dangereuses et sorties douteuses. C'est ainsi qu'il perpétue son alliance déconcertante avec la mouvance "nationaliste de gauche" incarnée par Alain Soral (Égalité et Réconciliation) ou flatte la "cohérence" d'un Jean-Marie Le Pen. Des affinités de circonstance qu'il justifie au nom de causes à ses yeux partagées : "la lutte contre le mondialisme et le déracinement" et "le patriotisme" au profit de leurs "peuples" respectifs. Et lorsqu'il lui arrive de revenir à Paris, l'odeur du soufre ne tarde pas à ressurgir, comme en juin 2013, au Théâtre de la main d'or de son ami Dieudonné. "Je ne suis ni palestinolâtre ni judéophobe... Comme c'est filmé, je ne le suis pas !" lançait-il, sarcastique, en guise de énième provocation envers une communauté juive à laquelle pourtant, en privé, il se borne à reprocher ce que lui-même prône pour les siens : se montrer solidaire, intransigeante et "bien organisée".

Aux racines du malaise

Dans Supra-Négritude, Kemi Seba livre quelques clés autobiographiques permettant de mieux cerner les blessures de jeunesse de cet écorché vif abonné aux excès. Transbahuté jusqu'à ses 14 ans à travers les campagnes françaises des années 1980, où sa famille était la seule noire à des kilomètres à la ronde, Stellio Capo Chichi (son nom à l'état civil) a très tôt vécu les humiliations racistes et pratiqué en réaction une autodéfense musclée. Fasciné par la combativité et le sens de l'organisation des militants afro-américains, il entre en religion à l'âge de 17 ans, après une rencontre avec un prédicateur de la Nation of Islam (NOI). Ce mouvement radical - dont les militants, soumis à une discipline stricte, n'ont pas le droit de convoler avec un(e) non-Noir(e) - sera la matrice de sa formation d'activiste.

Lire l'article sur Jeuneafrique.com :   http://www.jeuneafrique.com/Article/JA2763p056.xml0/senegal-panafricanisme-afrocentrisme-kemi-seba-senegal-kemi-seba-de-la-tribu-ka-au-senegal.html

akasha a écrit:

Merci ... pour cet article intéressant ;)J'ai aimé. Au moins ici nous sommes dans une optique beaucoup plus réaliste que ta vidéo controversée, et que je considère aussi comme étant un fake. Encore merci pour se revirement !

Un revirement? J'ai dit que Kemi Seba est un néo-sioniste et ses collusions avec l'extrême droite sont une réalité. Je le maintiens. La video que tu as vue est authentique.

Kemi Seba dans l'émission "envoyé spécial" France2 (2007):

yous_f a écrit:

akasha a écrit:

Merci ... pour cet article intéressant ;)J'ai aimé. Au moins ici nous sommes dans une optique beaucoup plus réaliste que ta vidéo controversée, et que je considère aussi comme étant un fake. Encore merci pour se revirement !

Un revirement? J'ai dit que Kemi Seba est un néo-sioniste et ses collusions avec l'extrême droite sont une réalité. Je le maintiens. La video que tu as vue est authentique.

Kemi Seba dans l'émission "envoyé spécial" France2 (2007):

Il faut être cohérent, cette vidéo date de 2007 qu'en est-il de l'actualité idéologique de cet individu ? La réponse tu l'as posté pourtant plus haut, c'était une erreur de parcours qu'il ne regrette pas puisque cela lui a été utile pour mieux se construire. Un peu comme Soral lorsqu'il a changé de bord vis à vis de la ligne idéologique du FN.

Est-ce qu'on change de bord quand on va à droite de l'extrême droite?

Kemi Seba a aussi sa tribune sur le site web très mal nommé "égalité et réconciliation":

http://www.egaliteetreconciliation.fr/Kemi-Seba-rectifie-Tariq-Ramadan-sur-le-cas-Malcolm-X-9719.html

Heureusement, il y a encore des gens capables de voir la supercherie Kemi Seba:

Citation :

Kemi Seba ou l’art et la manière de toujours retomber sur ses pattes !!!
Ainsi Monsieur Stellio Capo Chichi se revendique de Farrakhan et de Khalid Abdul Muhammed ( "Abdul Muhammed" étant une hérésie en Islam puisque le "Abd" - serviteur- ne peut être que de Allah ou d’un de ses attributs).
Quelle drôle de cheminement pour cet individu qui commence dans la Nation of Islam, se proclame kemite , puis à nouveau Musulman (sa conversion en grande pompe sur internet), puis à nouveau de Nation of Islam (le fait de se revendiquer de nouveau de Farrakhan, leader de Nation of Islam)...
A savoir que Kemi ne se revendique pas de l’Islam du Prophète Mohammed mais d’un Prophète Hypothétique qui serait antérieur à Mohammed...(les connaisseurs de la croyance Musulmane apprécieront)
Pour le reste, quelle légitimité Kemi a t il pour parler si sûrement d’un Homme qu’il n’a absolument pas connu ?
Tire t il sa légitimité de sa couleur de peau ?
J’invite les gens à lire l’autobiographie de Malcolm X qui non seulement ne va pas dans le sens de ce discours mais au contraire l’infirme...

yous_f a écrit:

Kemi Seba a aussi sa tribune sur le site web très mal nommé "égalité et réconciliation":

http://www.egaliteetreconciliation.fr/Kemi-Seba-rectifie-Tariq-Ramadan-sur-le-cas-Malcolm-X-9719.html

Heureusement, il y a encore des gens capables de voir la supercherie Kemi Seba:

Citation :

Kemi Seba ou l’art et la manière de toujours retomber sur ses pattes !!!
Ainsi Monsieur Stellio Capo Chichi se revendique de Farrakhan et de Khalid Abdul Muhammed ( "Abdul Muhammed" étant une hérésie en Islam puisque le "Abd" - serviteur- ne peut être que de Allah ou d’un de ses attributs).
Quelle drôle de cheminement pour cet individu qui commence dans la Nation of Islam, se proclame kemite , puis à nouveau Musulman (sa conversion en grande pompe sur internet), puis à nouveau de Nation of Islam (le fait de se revendiquer de nouveau de Farrakhan, leader de Nation of Islam)...
A savoir que Kemi ne se revendique pas de l’Islam du Prophète Mohammed mais d’un Prophète Hypothétique qui serait antérieur à Mohammed...(les connaisseurs de la croyance Musulmane apprécieront)
Pour le reste, quelle légitimité Kemi a t il pour parler si sûrement d’un Homme qu’il n’a absolument pas connu ?
Tire t il sa légitimité de sa couleur de peau ?
J’invite les gens à lire l’autobiographie de Malcolm X qui non seulement ne va pas dans le sens de ce discours mais au contraire l’infirme...

Normal que tu n'y comprends rien, parce qu'il faut comprendre ce qu'est la Nation of Islam de sir Farrakhan, un très grand homme que je respect beaucoup, Khalid Abdul Muhammed était lui par contre un rouleau compresseur de la communauté de la NOI, l'équivalent des débuts de Malcolm X avant sa phase d'ouverture aprés son pèlerinage à la Mecque ! Ce qui constitue deux attitudes politiques differentes au sein de la NOI. Kemi Seba a peu prés le même parcours, il est partie de la radicalité de Khalid Muhammed et finir aprés une longue introspection d'envisager sa lutte en dehors du prisme du racialisme comme l'a fait Malcom X vers la fin de sa vie. Louis Farrakhan n'est pas le controversé Elijad Muhammad qui a surement été l'instigateur en collusion avec la CIA de l'assassinat de Malcom X, sachant d'ailleurs que Louis Farrakhan a une approche bien plus panafricaine que son prédécesseur qui rends donc toujours cohérent l'approche idéologique Kemi Seba. L'Islam dans le monde est abordé différemment selon els communauté du monde, un Malien n'envisage pas l'Islam comme un Indonésien ou qu'un pakistanais et etc ....