La civilisation Nuragique


La Bretagne et les îles britaniques ne sont pas les seuls sites où l'on peut compter le plus grand nombre de pierres dréssées.
Témoignages d'une civilisation oubliée du néolithique.
On en trouve dans toute l'Europe.
Mais on ne sait pas grand chose de ces peuples.
Il existe cependant un lieu, où un peuple mégalithique aura laissé des traces d'une véritable civilisation imprégnée de techniques avancées pour l'époque.

Je veux parler de la Sardaigne ( principalement ) et de la Corse du sud ( en partie ).

Des citadelles de pierres, des dolmens, des nécropoles ou "tombes de géants" se dressent un peu partout dans l'île de Sardaigne.

On trouve en sardaigne les traces des toutes premières civilisations Sardes dès - 6000 ans.
Plusieurs civilisations vont se succéder et l'apport de chacune va permettre l'émergence de la culture nuragique.
De cette période prénuragique il reste de nombreux cercles funéraires, des nécropoles imposantes, des dolmens, des maisons circulaires en pierres, des poteries, céramiques, statuettes, outils...

La civilisation d'Ozieri ( 3200 à 2800 av JC ) est intéressante. On a retrouvé environ 200 villages de cette culture situés aussi bien dans les zones de plaine que dans les montagnes.
Ils étaient constitués de petites cabanes en pierres, avec un mur circulaire (rarement rectangulaire) soutenant un cadre en bois avec un toit de branches. Les trottoirs étaient composés de dalles de calcaire, d'argile ou de galets de basalte.

Les villages n'avaient aucun mur de fortification et les armes présentes dans les tombes sont rares, ce qui laisse penser que la civilisation d'Ozieri était pacifique, bien différente de la postérieure civilisation nuragique.

Domus de Janas




=> à droite: cercle funéraire d'Arzacheta




tombes de géant









En 1600 avant notre ère, des tours de forme tronconiques, massives, d’une hauteur inférieure à dix mètres, apparaissent en grand nombre sur l’île de Sardaigne.
Elles se dressent souvent sur des promontoires dans des zones présentant un intérêt sur le plan stratégique.
Ces premières constructions sont baptisées « nuraghes » par les archéologues ( donnant le nom à cette civilisation ).
Elles occupent une surface au sol relativement importante.
Elles sont construites en empilant des quantités impressionnantes de blocs rocheux de formes diverses et elles se terminent par une plateforme sur laquelle était sans doute aménagée un habitat surélevé, couvert en bois.





Un ou deux siècles plus tard apparaissent les nuraghes à « tholos ». Leur forme a évolué : plus élancée, occupant moins d’espace au sol.
Au rez-de chaussée, se trouve une grande pièce circulaire au plafond en fausse voute (tholos).
Dans l’épaisseur des murs on trouve non seulement un couloir circulaire mais également un escalier permettant d’accéder à l’étage supérieur. Les blocs de pierre, toujours assemblés sans aucun liant, sont mieux ajustés, surtout ceux employés dans la partie haute de la tour.
Au fil du temps, les plans de construction deviennent plus élaborés… Les tours s’ajoutent les unes aux autres (jusqu’à dix-sept pour le nuraghe Arrubiu !) et transforment les nuraghes en bâtiments complexes possédant souvent plusieurs étages.
La hauteur de la tour principale dépasse largement 10 m, atteignant parfois 20 m.
Les tours sont reliées par un mur d'enceinte pour former de véritables bastions, constituant des édifices imposants et ressemblant aux chateaux forts du moyen age et cela bien avant l'heure !!
L'ensemble de la construction est robuste : ne pas oublier qu' un nuraghe tient debout simplement grâce au poids de ses pierres, qui peuvent avoisiner chacun plusieurs tonnes !!
Pas de ciment, pas de mortier, juste un assemblage comme on peut le voir sur des sites plus tardifs comme Cuzco au Pérou ( à la différence près que les incas ont atteint la perfection absolue en ce domaine ).








La civilisation nuragique avait la maitrise d'une technique que l'on pensait découverte au moyen age: répartition des masses.
Pour rappel, une tour de 20 m correspond à la taille d'un immeuble de 8 étages !!
Et cela vers -1400 ans de notre ère ( à titre de repère historique, c’est l’époque où règne Toutankhamon en Egypte ).

vue intérieure



Il reste aujourd’hui 7000 nuraghes environ et il est certain qu'ils étaient plus nombreux à l'époque. C’est vers -900, que cette civilisation commence à décliner lentement, avec l’arrivée de colonies phéniciennes, pour voir sa fin vers -238, avec l’arrivée du pouvoir romain.


Qui étaient les bâtisseurs de ces monuments singuliers ?
Quelle fonction leur attribuaient-ils au final ?
Les historiens ont été longuement hésitants, et par conséquent divisés, quant aux solutions à proposer à ces deux énigmes.
Faute de posséder une écriture ( l'écriture apparaitra tardivement avec l'arrivée des Phéniciens ) les fondateurs de cette civilisation protohistorique n’ont pas laissé de témoignage sur leur travail et sur leurs motivations, autres que les vestiges de leurs constructions ou de leurs fabrications artisanales.

Les seuls éléments qui permettent d’avancer des hypothèses et d’essayer de les valider par la suite, sont fournis par les récits laissés par d’autres peuples qui ont eu des contacts, plus ou moins fréquents, avec les Sardes à l’âge du bronze et surtout après.
Mais la construction de ces bastions et de ces tours ayant cessé vers le X siècle avant notre ère, les phéniciens et les romains par la suite ne nous donneront pas plus de détails

En vérité on ne sait pas grand chose de cette civilisation. De qui voulaient-ils se défendre pour avoir fabriquer de telles forteresses ?
Alors que l'on sait que les populations antérieures n'étaient pas guerrières.
Cela correspond à peu prés à l'apparition de ces fameux peuples de la mer dont parlaient les Egyptiens. Faut-il y voir un lien ?

Certains spécialistes pensent encore que les sardes seraient ces fameux peuples de la mer qui térrifiaient les Egyptiens vers la fin du XIIIème avant notre ère.





Mais les Egyptiens connaissaient les Sardes depuis longtemps.
On les trouve à la bataille de Kadesh, en 1286. Les archives égyptiennes les présentent comme des pirates redoutables, dotés de navires de haute mer.
Ramsès II se vante de les avoir mis à son service. Ils constituaient une division étrangère qui lui a permis de vaincre les Hittites au cours de cette bataille.
Les Sardes ont dit aux Egyptiens que ces peuples venaient d’îles au nord, de l’autre côté du détroit de Gibraltar !
Cette origine est confirmée par des statues qui se trouvent au sud de la Corse. Certaines sont suffisamment nettes pour que les spécialistes y reconnaissent l’armement des Sardes d’Egypte

Les bonnes relations entre les Sardes, les Siciliens et les Egyptiens de cette époque ont conduit Jean Deruelle(*) à émettre une hypothèse audacieuse. L’Europe du Nord aurait été le siège d’une grande puissance maritime ayant fait le projet, il y a près de quatre mille ans, de conquérir la Méditerranée.
L’offensive aurait été menée conjointement à l’Ouest, en suivant les rives de l’Océan Atlantique et en passant par le détroit de Gilbratar, et à l’Est, en suivant la vallée du Danube par l'Europe centrale.
Cette grande puissance ne serait autre que l’Atlantide, décrite par Platon dans le Critias et le Timée.
Pourquoi pas ?



(*)Jean-Deruelle, De la préhistoire à l’Atlantide des Mégalithes, Editions France-Empire, 1990

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La mystérieuse cité de Tartessos




Dame d'Elche



Je voudrais vous parler d'une cité légendaire et mystérieuse. Une cité qui met au défi tous les archéologues car elle n'a jamais été retrouvée. Pourtant certaines découvertes ainsi que des écrits anciens attestent de son existence.
Cette civilisation fleurissante a un jour entièrement disparue, sans que l'on sache vraiment pourquoi, même s'il est admis aujourd'hui qu'elle aurait été détruite par un tsunami.

Cette cité est le seul lieu de l'occident a être nommé dans la Bible.
Cette cité a alimenté la légende... de l'Atlantide.
Et pour beaucoup de chercheurs elle est une sérieuse candidate, peut-être même plus que l'île de Santorin, pour être cette fameuse cité décrite par Platon.

Je veux parler de la cité de Tartessos

Dans la Bible, cette cité est évoquée sous le nom de Tarsis, ou Tarshish. C'est le seul lieu de la Méditerranée occidentale à y être évoqué, et c'est au large de ses côtes que serait situé l'épisode de Jonas et du "gros poisson" (souvent supposé être une baleine).

Tartessos est également le nom donné par les Grecs à la première civilisation dont ils eurent connaissance en Occident.
La civilisation de Tartessos est mentionnée par plusieurs auteurs grecs et latins, tels Herodote, Diodore de Sicile, Strabon ou Pausanias le Périégète.
Ils la situent aux marges du monde connu.
Héritière de la civilisation andalouse des mégalithes qui s’est développée dans le triangle formé par les villes actuelles de Huelva, Séville et San Fernando sur la côte sud-ouest de la péninsule Ibérique, elle eut pour axe le fleuve Tartessos, appelé Baetis par les Romains et Wedi el Kebir par les Arabes, (aujourd'hui, Guadalquivir).





Les Tartésiens, qui auraient prospéré entre le XIème et le VII ème siècle avant notre ère, étaient semble-t-il de riches commerçants qui exploitaient les mines de cuivre et d'argent et entretenaient des relations profitables avec d'autres cités de la méditérranée et auraient navigué jusqu'en Angleterre.
Les habitants de Tartessos élaborèrent une langue et une écriture différentes de celles des peuples voisins, et connurent l'influence culturelle des Phéniciens et des Égyptiens.






Lion ailé de bronze, certainement décor d'un trône ( 700-575 av. J.-C )


Leur système politique était monarchique ( Habis en fut le roi civilisateur )





Et leurs lois étaient écrites sur des tables de bronze, depuis des temps immémoriaux puisque Hérodote parle de 6000 ans.

Au VIe siècle avant notre ère, Cette civilisation a mystérieusement disparue.
Tartessos disparait complètement de l'Histoire.
Bien que selon certains, elle fut reconstruite, dans des circonstances assez obscures, sous le nom de Carpia ( aucune certitude ).
Autre trace historique: les Romains appelèrent toute la baie de Cadix « Tartessius Sinus », mais le royaume avait déjà cessé d’exister à ce moment là

Plusieurs théories ont été avancées. Les uns pensent que la cité de Tartessos aurait fait les frais de son alliance avec les Phocéens, à la bataille d'Alalia (vers 540-535 av. J.-C) au large de la Corse, et aurait été détruite par les Carthaginois.
Toutefois les scientifiques ont montré que les marécages d'Hinojos ont été ravagés par un tremblement de terre provoquant un formidable raz-de-marée.
Cette catastrophe naturelle aurait alors totalement détruit la cité de Tartessos, alors à son apogée, sous un tsunami.


Les fondations de Tartessos ont été perdues, et sont probablement enfouies sous les sables mouvants qui ont comblé les anciens estuaires entre les dunes près de l’actuelle embouchure, unique, du Guadalquivir.
Le delta du fleuve a été graduellement bloqué par une immense langue de sable qui s’étend du Rio Tinto, près de Palos de la Frontera jusqu'à la rive opposée à Sanlucar de Barrameda.
Le site est maintenant protégé, formant le parc national de Doñana.




De nombreux archéologues ont passé du temps ( pour certains des vies entières ) à retrouver cette cité. En vain.


Bien qu'il y ait de nombreux vestiges archéologiques dans le sud de l'Espagne, comme le trésor d'El Carambolo, que l'on considère appartenir à la culture de Tartessos, la ville elle-même n'a jamais été retrouvée.
Ce trésor est un trésor fastueux, composé par 21 pièces d´or abondante et délicatement décorées et dans un état optimum de conservation qui se montrent rarement au public.
Néanmoins, le Musée Archéologique du Parque de María Luisa de Séville, riche en vestiges archéologiques, en exhibe une reproduction exacte de façon permanente dans une de ses salles.












Lors de précédentes campagnes de fouilles, les chercheurs du CSIC ont découverts les restes d'un temple près de Badajoz (Estrémadure), ainsi que d'une nécropole à proximité de Huelva (Andalousie). Les archéologues espagnols n'ont trouvé jusqu'ici aucune trace d'établissement urbain majeur mais les photos aériennes ont montré l'existence de formes géométriques qui ne peuvent être le résultat de formations naturelles.


Le documentaire de la chaîne National Geographic : (en) Finding Atlantis avec le Dr. Richard Freund, sorti en mars 2011, associe clairement Tartessos à l'Atlantide. Des images aériennes du delta ensablé y révèlent une structure rectangulaire qui pourrait être un temple.
Et dans les environs une centaine de pierres gravées de 3 cercles concentriques percés décrivent exactement la cité engloutie décrite par Platon.








Une curieuse similitude, non ?


Pour localiser la cité, les chercheurs américains, canadiens et espagnols ont utilisé des clichés satellites puis des techniques de terrain comme le sondage radar, la tomographie et des technologies sous-marines. Ils ont ensuite concentré leurs recherches sur une zone au Nord de Cadix (Espagne) et ont repéré les restes enfouis d'une cité organisée en trois anneaux concentriques dans les marais du Doña Ana Park.


Bien que les responsables du projet refusent de spéculer sur un lien éventuel entre la cité perdue de Tartessos et la mythique Atlantide, d'aucuns pensent que les découvertes réalisées permettront de l'identifier comme tel et de mettre un terme à une quête vieille de plusieurs siècles.
Selon l'archéologue cubain, Georgeos Diaz-Montexano, qui a passé 15 années de sa vie à chercher l'Atlantide, la cité décrite par Platon serait liée à l'histoire de Tartessos. Cette idée est partagée par le physicien allemand, Rainer Kühne, qui a publié un article à ce sujet, dans la revue Antiquity, en 2004.



Tartessos et l'Atlantide





En somme,Tartessos, que l'on a voulu associer en plusieurs occasions à l'énigmatique civilisation de l'Atlantide en se basant sur le témoignage d´auteurs comme Platon, a alimenté l´imagination de l´occident pendant des millénaires.
De là l'extraordinaire émotion provoquée par la découverte accidentelle en 1958, à seulement trois kilomètres de Séville, du Trésor de Carambolo: éblouissante preuve de la culture tartessienne.

«Avant tout, rappelons-nous d'abord qu'il s'est écoulé neuf mille ans depuis le moment où, raconte-t-on, une guerre éclata entre les gens qui habitaient au-delà des colonnes d'Héraclès et tous ceux qui habitaient en deçà.» (Critias)

C'est au début du Timée que nous sont rapportés les éléments permettant de dater la fin de l'Atlantide.
Critias le jeune rapporte à Socrate que l'histoire qu'il va raconter, il l'a entendue de la bouche de Critias l'ancien, son grand-père alors âgé de quatre-vingt-dix ans.
Cette histoire, «très singulière, mais absolument vraie», Critias l'ancien l'a entendu de Solon qui a visité l'Egypte aux alentours
de l'an -600.

Cette date est ensuite confirmée dans le Critias.

La date de disparition de l'Atlantide est donc fixée selon Platon à une date qui, suivant notre système calendaire, se situe à environ -9600 de notre ére

Strabon, le célèbre géographe et historien grec ( vers 58 avant JC ) rapporte que 2600 ans avant son époque des navigateurs allèrent au-delà des colonnes d'Hercule et rentrèrent en rapport avec les habitants de Tartessos.
Ces navigateurs avaient indiqué, affirme-t-il, que les gens de Tartessos leur avaient dit avoir des souvenirs écrits de leur histoire qui remontaient à 7000 ans avant cette époque.
Le cumul des dates donne 9600 ans, et étant donné l'époque à laquelle vivait Strabon, la date de -9600 peut être avancée pour les origines de l'histoire de ces mystérieux gens de Tartessos.
Ce qui correspondrait à la date donnée par Platon
Peut-être une ancienne colonie atlante ou un établissement fondé par des survivants du cataclysme...


Où l'Atlantide elle même ( si Platon à voulu brouiller les pistes: prendre un événement réel pour le transformer en mythe plus ancien utile à la démonstration de ses pensées )



Pour certains, cette statue serait celle d'une femme Atlante de Tartessos.
On remarquera la finesse des traits, la beauté et le sentiment de profonde sagesse qui s'en dégage.. elle est exposée à Madrid

« Certaines femmes ibériques portaient des colliers de fer et de grandes armatures à la tête, sur laquelle elles posaient le voile à la manière d'une ombrelle, qui lui recouvrait la mine. Mais d'autres femmes s'accrochaient un petit tympanon autour du cou qu'elles serraient fortement à la nuque et à la tête jusqu'aux oreilles et qu'elles pliaient vers le haut, sur les côtés et derrière. »

Artémidore d'Ephèse




En V.O ( désolé )